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Catégorie : actualités

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A-Venir

 

« Tous ceux qui à ce jour ont obtenu la victoire, participent à ce cortège triomphal où les maîtres d’aujourd’hui marchent sur les corps de ceux qui aujourd’hui gisent à terre. Le butin, selon l’usage de toujours, est porté dans le cortège. C’est ce qu’on appelle les biens culturels. »
Walter Benjamin Sur le concept d’histoire [1940]

Alors que le programme ReTours, financé par l’ANR, s’est terminé en mars 2026, deux publications collectives et des entretiens vidéo sont attendus en 2026-2027  : 

  • “Decentering restitution”, sous la direction de Parfait Akana et Pascal Ndjock Nyobé, numéro spécial de Terroirs, Revue africaine de philosophie et sciences Sociales, dans la suite des ateliers participatifs Le retour des choses , tenu à Yaoundé et Bandjoun en mai 2023
  • Actes du colloque “Souverainetés et restitutions”, tenu à Dakar du 22 au 26 février 2026 à paraitre en accès libre dans les Presses universitaires de l’UCAD, Dakar, sous la direction de Mamarame Seck .

Une série de capsules vidéos a été réalisée lors de ces deux colloques par notre partenaire,  Une première série est en ligne ici Muntu Media et ici. La seconde, réalisée à Dakar, sera prochainement en ligne.

Les thématiques du retour et des restitutions ne cesse, quant à elles, d’écrire de nouveaux chapitres, ici et là. Plusieurs projets sont nés de cette première grande recherche sur les restitutions, notamment dans le cadre du fonds franco allemand de recherche en provenance : le projet Matrimoine / rematriation et le projet Perform

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Parution. Afrique, musées, restitutions – Le temps du retour. La documentation française, mars 2026

Le programme ReTours est fier d’annoncer la parution à la Documentation Française, dans la collection Musées-Mondes dirigée par Jacqueline Eidelman et Mélanie Roustan du volume collectif  Afrique, musées, restitutions – Le temps du retour.

La publication regroupe 38 contributions de chercheur.es et professionnel.les de musées, de plusieurs pays  africains et européens – dont celles des très regrettés Olabiyi Babalola Joseph Yaï et Dominique Malaquais –  ,   le plus souvent issus de recherches collaboratives – dont celles du programme ReTours – , ainsi que de longs entretiens avec des témoins et acteurs majeurs du Bénin et du Sénégal. La 4e de couverture précise l’ambition de cette publication :

Trois grandes parties structurent l’ouvrage : Généalogies des luttes et des contextes;  Musées, collections, médiations ; Expérimenter, brouiller, recomposer. Il se conclut par un appel à une Epistémologie du “nous” et par la Charte de Porto-Novo, Xọgbonu, Ájáshé.

Sommaire 

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Souverainetés et restitutions des biens culturels. Colloque international, Dakar 23-26 février 2026

 

Lundi 23 février 2026 – IFAN  Musée Théodore Monod d’Art Africain

entrée libre

Flyer programme : Colloque Dakar – programme numérique (version finale)

Livret avec résumés et bios : Livret Colloque – impression

Avec près de 50 communicants venus d’une dizaine de pays, le colloque scientifique “Souverainetés et restitutions” à Dakar marque l’étape finale du programme international ReTours : géopolitiques, économies et imaginaires de la restitution (ANR). De 2020 à 2026, ce programme pluridisciplinaire a étudié les pratiques, discours et controverses liés aux retours et aux restitutions des biens culturels au Bénin, au Cameroun, au Mali, au Sénégal, mais aussi en France, Allemagne et Belgique. Financé par l’Agence Nationale de la Recherche, constitué d’une vingtaine de chercheuses et chercheurs, il a mobilisé des approches issues de l’anthropologie, de la sociologie, de l’histoire, du droit, des études muséales, des sciences politiques et des arts. Il a travaillé à ouvrir des espaces de recherche et de débats publics, selon les principes de la charte de Porto-Novo, Xọ̀gbónù, Àjàṣẹ́ . ReTours a donné lieu à des publications, un blog, des séminaires, des ateliers, des projections débats, des performances artistiques et des expositions organisés dans quatre pays concernés par ces enjeux. Organisé du 23 au 26 février 2026 à Dakar, ce colloque entend partager les résultats de l’équipe avec de nombreux autres chercheurs, provoquer le débat et transmettre les questions en suspens pour de nouvelles recherches. ReTours aura montré que les restitutions ne marquent pas la fin d’un cycle, mais l’ouverture d’un champ de recomposition politique, scientifique et symbolique. La question n’est plus seulement de savoir si les biens reviendront, mais comment les sociétés concernées redéfinissent, à travers eux, leurs propres souverainetés.

9h00 Accueil, mise en place

9h30 Cérémonie d’ouverture

–> LIVE SUR LA PAGE FB DU MUSÉE ICI

11h00–11h15 Introduction – Mamarame Seck, Saskia Cousin Kouton

11h30–13h30 — Souverainetés culturelles (Modération : Anna Marie Diagne)
– Adama Aly Pam, De l’universalisme de l’art à la souveraineté culturelle : la restitution des biens africains de Victor Hugo à Amadou Mahtar Mbow (UNESCO) – empêché 
–  Lassana Cissé, Anne Doquet, Youssouf Karembé, Souveraineté culturelle et restitution au Mali
– Simon Agani, Le rapatriement des objets spoliés au Niger : de la réclamation à l’arrêt des ventes
– Germain Loumpet, La restitution des œuvres africaines ou le retour de la flamme et des souverainetés compétitives

13h45–15h45 — Droits, souverainetés et restitution (Modération : Zeinab Kane)
– Vincent Négri, Souveraineté, droits culturels et restitution
– Rouven Symank, Owning Time? Restitution and the Fragmentation of Sovereignty (visio)
– Léa Lili Kemegne Simo, Réparation épistémique comme nouveau mantra de la restitution des « biens culturels » ? Le cas des restes humains de l’Institut d’anatomie de Strasbourg
– Pietro Sullo, The restitution of African colonial cultural items to the African source countries: an international (human rights) law perspective

16h00–17h30 – Master class – Restitutions des cinq équipes composées d’étudiants, de professionnels des musées sénégalais et de personnes ressources issues des communautés concernées ont travaillé au WARC (West African Research Center) pendant la semaine précédent le le colloque autour de thématiques qu’ils présentent ;  Panafricanisme et rôle du Sénégal dans les mobilisations et circulations panafricaines ; Patrimoine en exil: localisation, restitution et conservation des biens culturels du Sénégal dans les musées français.;  Traduire et transmettre le manuscrit talismanique de la bataille de Samba Sadio  ;  Du patrimoine spolié à l’affirmation de notre dignité : enjeux contemporains des restitutions; Circulation transnationale des biens, des confréries soufis en Afrique de l’Ouest (nom des participants : voir livret )

17h30 Projection – Wiri Wiri :  Histoire wolof d’une pirogue à voile, d’Issa Dia et Emmanuelle Cadet, Alter Natives 2025  52 minutes, langue Wolof, sous-titrage en français

19h00 Ndogou / Iftar / cocktail

Mardi 24 février 2026 – IFAN – Musée Théodore Monod d’art africain

9h Accueil, mise en place
9h30 – Conversation avec El Hadj Malick Ndiaye

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Retours en images. Projection-rencontre du 18 octobre à Toulouse

Nombreux·ses sont les réalisateur·rices à s’emparer de la question des collections spoliées en période coloniale pour dénoncer l’illégitimité de ces captations, accompagner les contestations face à leur conservation dans les musées des pays colonisateurs et soutenir les revendications de restitutions, de retours ou des rapatriements. C’est une filmographie d’une grande richesse qui se constitue au carrefour entre arts visuels, sciences sociales et activisme politique.

Chaque séance du cycle “Retours en images” propose la projection d’une fiction ou d’un documentaire suivie d’une discussion sur le film, d’une pause café et d’une rencontre avec un panel d’invité·es afin de prolonger les échanges en profondeur.

La séance inaugurale aura lieu samedi 18 octobre à 14h à l’université Toulouse Capitole, amphithéâtre Rempart, autour de la projection du film Restituer ? L’Afrique en quête de ses chefs d’oeuvre de Nora Philippe (2021) et en présence de nos invité·es Saskia Cousin (professeure en sociologie, SOPHIAPOL, Paris Nanterre), Vincent Négri (directeur de recherche en droit, ISP, Paris Nanterre) et Didier Houénoudé (professeur en histoire de l’art, INMAAC, Université Abomey-Calavi, Bénin et directeur scientifique des collections de l’État de Saxe, Allemagne), tous·tes membres de l’ANR ReTours – Géopolitiques, économies et imaginaires de la restitution

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CFP. Sovereignty and the return of African cultural property. Dakar, February 23–25, 2026. Deadline Oct. 30

Sovereignty and the return of African cultural property.

Dakar, February 23–25, 2026

    In partnership with the Institut Fondamental d’Afrique Noire (IFAN), Cheikh Anta Diop University the Museum of Black Civilisations  , the Musée historique de Gorée and the Musée Théodore Monod of African Arts,    the international research program ReTours is organizing an event in Dakar from February 23 to 26, 2026. T

his event consists of ;

  • an international conference with a call for papers,
  • an exhibition,
  • master classes, and a competition for UCAD doctoral students.

The collaborative research program ReTours: Geopolitics, Economies, and Imaginaries of Restitution has brought together some 20 researchers from different disciplines since 2020. Through surveys conducted in a dozen countries, the project aims to shift the focus of research:

  • from the West to the African countries concerned
  • from issues of restitution to issues of return
  • from a museum-centered vision to the roles of diasporas and tourism
  • from official heritage bodies and authorities to places, narratives, and transmissions considered marginal, secondary, or unofficial.

The ReTours program has worked to analyze the positions on returns and restitutions in Cameroon, Benin, Senegal, and Mali. In addition to publications and a blog, seminars, workshops, conferences, performances, and exhibitions have been held in three of the countries where the project is being implemented: Benin (2022), Cameroon (2023), and France (2024). To conclude this cycle, ReTours is organizing an event in Dakar from February 23 to 26, 2026, in partnership with IFAN and Cheikh Anta Diop University. This event will consist of an international symposium with a call for papers, an exhibition, master classes, and a competition for students.

Call for papers for the Dakar 2026 conference

The ReTours programme cannot undertake to cover the travel expenses of the authors of the selected proposals. Whenever possible, it will support any efforts to seek additional funding from partners.

deadline Oct. 30, 2025

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AAC Souveraineté(s) et restitution(s) des biens culturels africains. Dakar, 23-25 février 2026 Deadline 30 octobre 2025

Appel à contribution :

Souveraineté(s) et restitution(s) des biens culturels africains.

Dakar, 23-25 février 2026 IFAN / UCAD / PRC Retours (ANR)

        En partenariat avec l’Institut Fondamental d’Afrique Noire (IFAN) et l’Université Cheikh Anta Diop, le Musée des Civilisations Noires, le Musée historique de Gorée et le Musée Théodore Monod d’Art africain,  le programme de recherche international ReTours (ANR) organise une manifestation à Dakar du 23 au 26 février 2026.

Cette manifestation est composée  :

  • d’un colloque international avec appel à communication,
  • d’une exposition,
  • de masters class,
  • d’un concours à destination des doctorants de l’UCAD.

Le programme de recherche collaboratif Retours : Géopolitiques, économies et imaginaires de la restitution regroupe depuis 2020 une vingtaine de chercheurs venus de disciplines différentes. Au moyens d’enquêtes menés dans une dizaine de pays, le projet vise à déplacer le point de vue des recherches :

  1. de l’Occident aux pays africains concernés
  2. des questions de restitution aux problématiques du retour
  3. de la vision muséo-centrée aux rôles des diasporas et du tourisme
  4. des instances et autorités officielles du patrimoine aux lieux, récits et transmissions considérés comme marginaux, secondaires ou officieux.

Le programme Retours a notamment travaillé à analyser les positions des retours et restitutions au Cameroun, Bénin, Sénégal et Mali. Outre des publications et un blog, des séminaires, ateliers et conférences, performances et expositions se sont tenus dans trois des pays où se déploie le projet : Bénin (2022),  Cameroun (2023), France (2024, 2025). Pour clôturer ce cycle, ReTours organise en partenariat avec l’IFAN et l’Université Cheikh Anta Diop une manifestation à Dakar du 23 au 26 février 2026.

Appel à communication colloque Dakar 2026

Le programme ReTours ne peut s’engager à prendre en charge les déplacements des auteur.es des propositions retenues.  Autant que de possible, il soutiendra les recherches éventuelles de financements complémentaires auprès de partenaires.

deadline 30 octobre 2025

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La restitution du point de vue du retour. Épistémologies multisituées / Restitution from the Point of View of Return. Multisituated Epistemologies

La restitution du point de vue du retour. Épistémologies multisituées.

Restitution from the Point of View of Return. Multisituated Epistemologies

Introduction par Saskia Cousin, Anne Doquet et Alexandra Galitzine-Loumpet (coord. du numéro)

In english :   Restitution from the Perspective of Return Multisituated Epistemologies

dans Retours de restitutions Cahiers d’études africaines 2023/3 n° 251-252

Plan

Restitutions : enjeux juridiques et politiques
Retours : points de vue situés et plurivocalités
Postcolonialités : positionnements et mobilisations
Muséalités et patrimonialités bousculées

Alors que la restitution des biens culturels africains polarise les débats, comment faire entendre les voix du retour ? Comment désigner ces choses, objets, artefacts, biens ou œuvres retournés ou attendus sur le continent ? Comment rendre compte des points de vue, des imaginaires et des frictions autour de leurs devenirs ? Ces interrogations traversent les vingt-quatre contributions d’autrices et d’auteurs d’Afrique et d’Europe de ce volume. Aux enjeux politiques et juridiques de la restitution succède une série d’enquêtes, menées dans ou depuis les pays du retour, et d’analyses de positionnements et de mobilisations coloniales, postcoloniales et diasporiques. La dernière partie se penche sur les muséalités et les patrimonialités bousculées par le processus en cours. Des questions de restitution aux problématiques du retour, ce numéro propose un décentrement épistémologique et méthodologique des pratiques de recherche.

Accès vers l’article d’introduction  en accès intégral ICI 

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CFC. DECENTERING RESTITUTION [TERROIRS – NEW SERIES]

CALL FOR CONTRIBUTIONS [TERROIRS – NEW SERIES]

DECENTERING RESTITUTION

AFRICAN PERSPECTIVES ON THE RETURN OF “THINGS”

Deadline : September 10, 2025. Authors will be notified on October 10, 2025. Accepted contributions must be finalized by January 31, 2026, for publication scheduled during the first half of 2026. Proposals and contributions should be sent to Parfait D. Akana (parfait.akana@muntu.media) and Pascal Ndjock (pascal_ndjock@yahoo.fr) with a mandatory copy to manuscripts@mip.cm.

The issue of the restitution of African cultural properties looted in previous centuries, which has been on the international political and media agenda for several years, continues to be viewed primarily through a Western-centric lens. At the heart of the exchanges and discussions that fuel this process are themes focused on the legal frameworks of the countries that hold these objects, their definitions of “art object” or “artifact,” and the universality of the Western-style Museum. As vectors of memory, identity, spirituality, and even development, the disputed entities are also at the center of complex realities, motivations, and dynamics unfolding within African societies, which are little known in their places of exile. To grasp the multidimensional issues involved in restitution, it therefore seems imperative to shift the focus of reflection and investigation.

While the dominant discourse on the subject has often been built around the simplistic dichotomy between “claimants” and “holders,” entire aspects of the issue have been ignored, neglecting the multiplicity of actors, claims, and processes of reappropriation within the communities of origin. The polysemy of these “things” is difficult to perceive and understand using the analytical categories employed by museologists and art historians. In this context, even their ritual functions, social values, and cosmogonic meanings are ignored. The debate is further stifled by the legal, technical, and conceptual argument put forward by the “holders” that these objects cannot be returned, thereby undermining the agency of African societies in the management and promotion of their heritage. It is therefore relevant to proceed with an epistemological shift that allows us to question the very foundations of the different categories and arguments.

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AAP. Décentrer la restitution [TERROIRS – NOUVELLE SÉRIE]

APPEL À CONTRIBUTIONS [TERROIRS – NOUVELLE SÉRIE]

 DÉCENTRER LA RESTITUTION –PERSPECTIVES AFRICAINES SUR LE RETOUR DES « CHOSES » 

Deadline propositions : 25 septembre 2025. Les auteur(e)s seront notifié(e)s le 10 octobre 2025. Les contributions acceptées doivent être finalisées pour le 31 janvier 2026 pour une publication prévue durant le premier semestre 2026. Les propositions et les contributions sont à envoyer à Parfait D. Akana (parfait.akana@muntu.media) et Pascal Ndjock (pascal_ndjock@yahoo.fr) avec une copie obligatoire à manuscripts@mip.cm

À l’ordre du jour des agendas politiques et médiatiques internationaux depuis quelques années, la question de la restitution des biens culturels africains spoliés pendant les siècles précédents continue d’être appréhendée majoritairement sous un prisme occidentalo-centré. Au cœur des échanges et discussions qui alimentent ce processus s’invitent des thématiques axées sur les cadres juridiques des pays détenteurs, leurs définitions de l’« objet d’art » ou de l’ « artefact », de même que sur l’universalité du musée de type occidental. Vecteurs de mémoire, d’identité, de spiritualité, voire de développement, les entités disputées se trouvent être aussi au centre de réalités complexes, de motivations et de dynamiques se déployant au sein des sociétés africaines, et qui sont méconnues dans leurs lieux d’exil. Pour saisir les enjeux multidimensionnels de la restitution, il semble donc impératif de décentrer la réflexion et l’enquête.

Alors que le discours dominant sur le sujet s’est souvent élaboré autour de la dichotomie simpliste entre « demandeurs » et « détenteurs », des pans entiers de la question ont été ignorés, négligeant au passage la multiplicité des acteurs, des revendications et des processus de réappropriation au sein des communautés de départ.

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