Programme
Lundi 23 février 2026 – UCAD 2
9h00 Accueil, mise en place, Salle atelier (RDC, 150 personnes)
9h30 Ouverture
– M. Yankhova Seydi, Directeur de la recherche à l’UCAD ·
– M. Matar Ndiaye, Directeur de l’IFAN ·
– M. Omar Badiane, Directeur du patrimoine du Sénégal ·
– Mme Khadiatou Camara, Coordinatrice du programme Culture, Bureau régional de l’UNESCO pour l’Afrique de l’Ouest (sous réserve) ·
– M. Alioune Badara Kandji, Recteur de l’UCAD ·
– M. Abdoulaye Koundoul, Chargé de la culture à la Primature
11h00–11h15 Introduction – Mamarame Seck, Saskia Cousin Kouton
11h30–13h30 — Souverainetés culturelles (Modération : Anna Marie Diagne)
– Adama Aly Pam, De l’universalisme de l’art à la souveraineté culturelle : la restitution des biens africains de Victor Hugo à Amadou Mahtar Mbow (UNESCO)
– Lassana Cissé, Anne Doquet, Youssouf Karembé, Souveraineté culturelle et restitution au Mali
– Simon Agani, Le rapatriement des objets spoliés au Niger : de la réclamation à l’arrêt des ventes
– Germain Loumpet, La restitution des œuvres africaines ou le retour de la flamme et des souverainetés compétitives
13h45–15h45 — Droits, souverainetés et restitution (Modération : Zeinab Kane)
– Vincent Négri, Souveraineté, droits culturels et restitution
– Rouven Symank, Owning Time? Restitution and the Fragmentation of Sovereignty (visio)
– Léa Lili Kemegne Simo, Réparation épistémique comme nouveau mantra de la restitution des « biens culturels » ? Le cas des restes humains de l’Institut d’anatomie de Strasbourg
– Pietro Sullo, The restitution of African colonial cultural items to the African source countries: an international (human rights) law perspective
16h00–17h30 Restitutions des équipes – Master class
17h30 Projection – Films d’Issa Dia
19h00 Ndogou / Iftar / cocktail
Mardi 24 février 2026 – Musée Théodore Monod d’art africain
9h00 Accueil, mise en place
9h30 Mot d’introduction – El Hadj Malick Ndiaye




À l’instar de la Belgique, le projet français limite les demandes aux États : ni les particuliers, ni les communautés, ni les peuples autochtones ne peuvent saisir directement les autorités.